佛光寺
佛光寺，位於山西省五台山市台怀镇城佛光山山麓，东距台怀镇五十五公里。佛光寺创建於北魏时期，隋唐两代一度兴盛繁旺。从九世纪初，该寺法兴禅师添建一座三层九开间的弥勒大殿，内塑佛像七十二尊和八大龙王，从而成为一代名寺。不过，好景不长，「会昌法难」中，佛光寺殿宇全部被毁。到唐大中十一年（八五七年）愿庄和尚又在原址上重建佛光寺。以後宋、明、清各代都有补建，留下了不同时代的建筑，而山腰上的东大殿却至今保持了唐代重建时的风貌。东大殿在建筑年代上比南禅寺晚七十五年，仍是不可多得的唐代瑰宝。
佛光寺内殿堂高大，层层相叠，而且而局疏郎，主次分明。东大殿踞於高台上，外观简朴大方，门、窗、墙壁、斗拱、柱、额等全用朱色涂刷。
佛光寺高居山腰，占地三万四千多平方米，计有殿堂楼阁一百二十多间。寺殿分布基本为梯田式，共有三层院落，层层升高。主殿东大殿位置最高，且气势宏伟，俯瞰群阁。殿内梁架上的题记和殿前石幢上的文字表明这座大殿建於九世纪时。大殿面阔七间、进深四间，单檐四面顶，总面积为六百七十七平方米。正殿外表朴素，柱、额、斗拱、门窗、墙壁，全用土红涂刷，未施彩绘。正脊两端，饰有高大雄健的琉璃鸱尾，为典型的唐风建筑饰物。此殿的构造特点是「斗拱雄大、出檐深远」。经测量，斗拱的断面尺寸为宽二百一十厘米、长三百厘米，是晚清斗拱断面的十倍。斗拱为梁柱间的交叉支撑物料，具有支撑檐梁和装饰的作用。早期的木结构建筑中，更注重建筑力学上的实用，体积较大，到後来逐渐演化为轻巧玲珑的纯装饰物。殿檐探出墙基达三．九六米，这在宋以後的，木结构建筑中也是没有用的。同时，大殿梁架的最上端用三角形的人字架，也是现存木结构建筑中最县使用的例子。
大殿内完整地保存著一批唐代塑像。三十五尊彩塑分列在五间佛坛内。释迦牟尼佛、阿弥陀佛、弥勒佛结跌而坐，胁侍是众多的饿菩萨或罗汉。佛坛下跪著供养人塑像，他们的手上都托著盘碗，内盛净果，如石榴、梨、仙桃、切成片的西瓜等等。盘碗下垫的花布巾，皱纹细腻逼真。另有两尊塑像，一尊是建殿女施主宁公遇，另一尊是建殿主持者愿诚和尚。宁公遇的塑像是一尊写实的艺术珍品，它塑造了这位四十多岁的中年妇女形象，面貌丰润端庄，袖手跌坐，栩栩如生。这三十五尊彩色泥塑，塑工精细，躯体比例恰当，线条流畅，是现存唐塑中极其珍贵的艺术品。大殿左右壁和後壁环绕著五百罗汉，是明清时的泥塑作品，但而今只剩下二百九十多尊。殿内还保存不少唐代壁画。在右次前内额上的拱眼壁有三组构图∶中组以佛为中心，七菩萨胁侍；左右两组以菩萨为中心，两旁又各有菩萨、天王、飞天等。壁的两端有僧俗供养人像，一列是披袈裟的僧徒，一列朝服宫帽的士人。各像衣纹线条都极流畅，富有唐风。佛光寺的唐代建筑，唐代泥塑、唐代壁画和唐代题记被并称为佛光寺四绝。
文殊殿位於山门内前院北侧，建於金天会十五年（一一三七年）。此殿梁架使用了粗长的木材，两梁之间用斜木相撑，构成了类似今天的人字柁架，增加了跨度，减少了立柱，加大了建筑空间，是中国古建筑中的罕例。殿内的佛坛上的骑狮文殊菩萨及其侍者彩塑六尊，仪态丰美，衣履富丽，是金代彩色泥塑中的精品。殿内四周的墙壁上，绘有五百罗汉的彩塑画，是明代改绘的作品。
东大殿，在佛光寺内东向山腰。雄伟古朴，居高临下，俯瞰全寺，为寺内主要建筑。根据殿前石幢刻字与殿内梁架上题记核证，於唐大中十一年（西元八五七年）在弥勒大阁旧址上重建。
殿前基址甚高，有片石砌筑，其上筑以台基。殿向面宽七间，进深四间，单檐四阿顶形制。前檐当中五间安有大型板门，两尽间及两
山後间安直楼窗，便於殿内後部采光。殿内外柱上有古朴的斗拱托上部梁架和深远翼出的屋檐。殿内天花板将梁架分为明状（露明梁架）和草状（隐蔽梁枋）两部分。梁枋嵌消规整，结构精巧，局部还保存有早期彩绘痕迹。殿顶全用板瓦仰俯铺盖，
脊兽全为黄绿色琉璃艺术品，一对高大的琉璃鸱吻矗立在正脊两羰，使殿宇更加壮丽劲健。殿内佛坛宽及五间，满布彩塑三十五尊，比例适度，躯体自如，
面形丰满，线条流畅，都是唐代作品；五百罗汉则为明代补塑。各间皆有主像一躯，分别为释迦佛，弥勒佛，弥陀佛及普贤，
文贤，文殊二菩萨。主像两侧及前面各有胁待菩萨和供养菩萨，并有待者牵引狮象。佛坛两角，有金刚待立。
坛上还有施主宁公遇坐像和主持修建的愿诚和尚像。此殿规模宏大，气势壮观，是我国现存唐代木构建筑中的代表作。
祖师塔，东大殿南侧偏东，立著一座双层砖塔，形制古朴奇特，十分罕见。因是北魏创建佛光寺的第一代和尚的墓塔，故称之为祖师塔。塔身用青砖砌成，高约八米，呈六角平面，以仰覆莲作座，塔体饰盲窗。不知什麽原因，「会昌灭佛」时，佛光寺被毁殆尽，而这座古塔居然兴存了，成为中国仅存的北魏古塔，珍贵异常。此外，在佛光寺附近，还有唐代塔和金代塔六座。其中唐天宝年间的无垢净光塔的建筑样式，除了敦煌壁画中可以看到外，在实物中仅此一例。
唐塔，在佛光寺东山腰和西北塔坪里。共七座，其中四座为唐塔。手法古老，形制特殊，为唐塔中所罕见。解脱禅师塔在寺西北塔坪里，唐长庆四年（西元八二四年）建，方形，两层，总高约十米。基座束腰须弥式，塔身中空，正面有券拱门，塔内上部为叠涩藻井。塔刹有刹座覆钵及受花，宝珠已不存。无垢净光塔在寺东山腰，天宝十一年（七五二年）建，平百八角形，束腰须弥座，塔向残坏，塔内出土的汉白玉雕像（佛，菩萨，第子，金刚等），都是建塔时的原作，比便适度，面形丰满，线条流畅，是优秀的艺术品。志远和尚塔在寺东山腰，会昌四年（八四四年）建，八角形基座，上砌圆形覆钵式塔身，形体秀美，西向辟门，塔刹残坏。这种形制的唐塔，为国内孤例。大德方便和尚塔在寺东山腰，贞元十一年（七九五年），平面六角形，通高四米，西向辟门，塔刹残坏。门外北向嵌有塔铭刻石，记载颇详。唐代以前我国古塔多为方圆两种形制，六角或八角形者颇为少见，佛光寺墓塔恰好弥补了这个缺陷。
值得一提的是，以古老闻名的日本奈良招提寺，其建筑风格正式模仿佛光寺的。当看到中国的一座座汉宫唐阙消逝在千百年来兵连祸结中时，梁思成先生发愤精进，他在敦煌壁画的五台山图中发现了佛光寺後，便千里寻踪，在深山里发现了沈睡了一千年的唐代遗珍。赵朴初写道∶「二唐寺，瑰宝世间无。千劫何缘存象法，明时自不失玄珠，沈晦庆昭苏。
寺址∶山西省五台山市台怀镇佛光山麓
